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Os cientistas decodificaram um aroma antigo identificando os ingredientes usados nos bálsamos de mumificação egípcios – e ressuscitaram o perfume.
Aqueles que desejam provar esse cheiro do passado poderão encontrar o que os pesquisadores apelidaram de “o cheiro da eternidade” durante uma próxima exposição no Museu Moesgaard, na Dinamarca.
Também chamada de “o aroma da vida eterna”, a fragrância é baseada em cera de abelha, óleos vegetais e resinas de árvores de terras distantes que a equipe encontrou em bálsamos usados há mais de 3.500 anos para preservar Senetnay, uma nobre cujos restos mortais foram colocados em potes canópicos. e descoberto no Vale dos Reis, no Egito, em 1900.
A descoberta revela informações sobre o status social de Senetnay, bem como os métodos usados para preservar seus restos mortais e o significado dos ingredientes do bálsamo. Um estudo detalhando as descobertas foi publicado quinta-feira na revista Scientific Reports.
“Os ingredientes de embalsamamento encontrados nos bálsamos de Senetnay estão entre os mais elaborados e diversos já identificados deste período, revelando o cuidado meticuloso e a sofisticação com que os bálsamos foram criados”, disse a principal autora do estudo, Barbara Huber, pesquisadora de doutorado no Instituto Max Planck de Geoantropologia na Alemanha.
“A presença de uma vasta gama de ingredientes, incluindo substâncias exóticas como o dammar ou a resina da árvore Pistacia, indica que materiais extremamente raros e caros foram usados para o seu embalsamamento”, acrescentou Huber. “Isso aponta para o status excepcional de Senetnay na sociedade.”
Pouco se sabe sobre Senetnay, mas pesquisas anteriores estabeleceram que ela viveu por volta de 1.450 aC e foi ama de leite do Faraó Amenhotep II, o tão esperado filho e herdeiro do Faraó Tutmés III. Ela cuidou de Amenhotep II e o amamentou quando criança.
Senetnay foi agraciado com o título de “Ornamento do Rei”, de acordo com o registro histórico, e tornou-se um membro valioso da comitiva do Faraó. Após sua morte, os órgãos vitais de Senetnay foram embalsamados e colocados dentro de quatro potes canópicos com tampas em formato de cabeças humanas.
Os egípcios removeram cuidadosamente órgãos como pulmões, fígado, estômago e intestinos durante o processo de mumificação para prevenir o crescimento bacteriano e preservar melhor o corpo. Os egípcios acreditavam na preservação do corpo para a vida após a morte, para que a alma da pessoa tivesse um lugar para onde retornar, de acordo com o estudo.
Após o processo de embalsamamento, os jarros foram colocados dentro de uma tumba real no Vale dos Reis, onde o egiptólogo Howard Carter os encontrou em 1900. O corpo de Senetnay não foi recuperado. (Carter seria mais tarde creditado pela descoberta da tumba de Tutancâmon em 1922.)
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A inclusão de Senetnay no Vale dos Reis, “uma necrópole normalmente reservada aos faraós e nobres poderosos”, sugere “um privilégio extraordinário e a alta consideração que Senetnay provavelmente era tido pelo Faraó”, de acordo com o estudo.
“Este trabalho fornece informações sobre os grandes esforços que os egípcios fizeram em suas práticas mortuárias, e não apenas para os faraós, mas para outros indivíduos da sociedade”, disse a coautora do estudo Nicole Boivin, líder do grupo de pesquisa do Instituto Max Planck de Geoantropologia. “Mas também deixa claro que Senetnay foi uma pessoa significativa, com uma importância que ultrapassa a simples descrição dela como ama de leite do futuro Faraó Amenhotep II.”
Os dois potes que continham os pulmões e o fígado de Senetnary fazem parte da coleção egípcia do Museu August Kestner em Hannover, Alemanha, desde 1935. Eles sobreviveram à destruição durante a Segunda Guerra Mundial ao serem armazenados em uma mina de sal. Os outros dois potes, que não fizeram parte do estudo, estão guardados em acervos em outros locais.